青岛市即墨区的传统结婚民俗

rical 1楼  2025/6/27☆收藏

旧社会妇女受歧视，订婚、结婚，男方不送彩礼，女方自备嫁妆，逐渐养成男尊女卑的旧世俗。男女结婚自己无权选择，全由父母之命、媒约之言而定，结婚年龄一般在男18岁、女16岁，个别的有十四五岁。所谓择婚，只注重门当户对，经媒人撮和，双方家长同意，再请算命先生，推算生辰八字，如无“冲克”之意，即择黄道吉日、送媒谏、送日子可结婚。解放后，废除了以前的“男尊女卑”婚姻由父母包办的旧俗，男女平等，婚姻自主，青年男女自由恋爱，成了男女关系的主曲。即墨区的传统结婚民俗讲究很多，在这里只能简单介绍一下。

1说亲。新中国成立前，即墨民间婚姻大都由父母包办，即所谓“父母之命，媒之言”。媒人来往于两家之间介绍情况，美言撮合。双方认可后，便由男方出面，正式请媒人前往女方商定说亲事宜。女家则在对方门第高低、品貌、彩礼是否丰富等方面进行选择。事成之后，男家送媒人猪头作为答谢。如果是女方向男方求亲，则称倒提媒。也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等过早议婚的现象。在说亲中还有换亲、转亲等形式，即一家男女与另一家男女互换成亲，或者三家男女轮转结为夫妻，以各方都不收彩礼为条件。中华人民共和国成立后，即墨青年男女大都婚姻自主，男女青年在学习、工作中建立感情后，经介绍人象征性地“引线”，自由恋爱，父母同意，自主订婚，办理结婚证。

2订婚。1949年前，即墨民间通常也将“订婚”称为“订亲”“传启”。有“传小启”和“传大启”之分。“传小启”，也称作“换贴”“下媒柬”，是双方初订婚约的一种书面形式。这时男家要请人用红纸将求亲之意写成小贴，贴式主要写清男方的生辰八字，以及“敬求金诺”、“恭候金诺”之求亲的字样。女家接到“传启”后，即写“允启”，主要是女方的生辰八字，外加“谨遵台命”“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样。“传大启”也称作“传柬”“换大贴”“龙凤贴”等，是正式签定婚约的一种形式。“传大启”（下媒柬），男方要送“订亲礼”，富家送金银首饰、绸缎衣料、银元钱财。一般人家送布料，称送“衣裳面”。大启是正式婚书，相当于结婚证书，传过大启之后，表明婚约达成，已成姻眷，可以互送礼品。有些地方不分传大启和传小启，双方通启和允启定下亲来，有的甚至不用婚启，只凭口头一诺，即可决定。现在即墨各地仍有“订亲”习俗，但仪式已经简化。

3送日子。又称“看日子”“迎日”“送好”“下娶贴”。送日子是男方查定结婚的日期，请女方同意的一种形式。先由男家选定举行婚礼的吉日，由媒人到女家去讨取女方的属相“八字”。女家则书之红纸条，交与媒人带回男家。男家据此请人择定结婚的吉月吉日，谓之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜礼神”所在的方位，还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。男方向女家送婚书的同时，还要向女方送聘礼，聘礼多是一定数量的饽饽、肉、鱼等。添箱是女家亲朋好友向结婚女子赠送的礼品。添箱物品与亲朋的贫富、远近、时代有关。望喜，男方送罢“日子”，喜主逐家逐户向本族家人与亲戚朋友口头下达邀请参加婚宴通知。

4抬嫁妆、铺房。结婚时，嫁妆由女方陪送（桌、橱、箱等），被、褥双方各准备一份。结婚头一天，男方派人到女方家，将备好的嫁妆抬到男方家，摆设到新房，谓之“抬嫁妆”。“铺房”主要是安床和铺床，铺床一般是在婚礼前一天的晚上，由儿女双全的婶子和嫂子来铺床叠被。习惯在床上放些大枣、花生、桂圆、栗子，或者让小男孩在上面打个滚，以求早生贵子。

5迎娶。男方称为“娶媳妇”“将媳妇”，女方称“出门子”“出阁”“出嫁”。结婚的前一天，新郎家要召集亲朋好友分配结婚当天的任务。女方在出嫁的前一天，亲朋也都要到齐，为新娘“暖嫁”，或称“暖轿”。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。结婚大喜之日，男方家贴喜对联和喜字帖，喜字帖要贴在可视高出、门口、家里，大街上也要贴，逢井盖垃圾桶还要贴上红纸，图个吉利。女方家也要贴喜字帖。新房张灯结彩，布置的绚烂夺目。明间正北要展挂宗谱，摆设香案、蜡烛及供品，以示不管官多高，不论喜多大，不管财多广，不忘记宗族和孝道。院中正南，摆一张供桌，上有香案、蜡烛，后面摆有带各种花的八个大喜饽饽，以示敬天，迎亲回来后要在桌前拜天地。

早饭后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，新郎坐的叫“花轿”。新郎进入女家后，女方要下饺子，新郎由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，还要“开脸”和“上头”。所谓“开脸”，就是用红线把脸上的皱毛绞掉；“上头”则是把发辫缩成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。新娘由两个“嫁人客”梳妆打扮，嫁衣要上下一身红。时辰一到，由兄长抱上轿（也可由新郎抱上轿），女方须有两个或四个“送客”送亲到男家。待新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家，后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏；花轿在后，花轿两边由送亲人扶持，俗称“把轿竿”。娶亲的队伍，路上不能落轿，沿途要鸣锣奏乐。

6拜天地，闹洞房。花轿到了新郎家门口，新郎家要燃放鞭炮烟花，按规定方向落轿，先有婆婆娘出来“兜福”（把在新娘轿里事先准备好的斧头用红色包袱兜回家），新娘在“嫁人客”的搀扶下，随新郎踏着红毡进家。为踩黄道，要过火盆子（日子红红火火）；要跨马鞍（这天如犯“凶星”，不犯“凶星”不跨），进入大院“拜天地”。有司仪主持，先由喜主上香、磕头，新郎新娘拜天地，拜父母，夫妻对拜，由德高望重的证婚人出场予其证婚，后进入洞房。在过房门口时由大伯（丈夫的亲哥哥或本族中的同辈长兄）托一方糕漫过新郎新娘头顶，谓之“顶高”（表示日子步步登高）。新郎新娘上炕时，要脚踏捶板石（谓之实心实意），上炕后，喝交杯酒（红色的，亦称“合卺酒”），吃和婚面（宽心面），吃完后，新娘按规定方向“坐时辰”，谓之“坐福”“坐帐”。此后，众人闹洞房至夜间。洞房门口的帘子要用带根的葫秸固定悬挂。窗外要挂杆称，秤杆上有数不清的金星，谓之“金星高照”。新郎新娘要用粮食装枕头，示为“人以食为天”，不要忘记粮食，要勤奋劳动。

7喜酒宴。“送客”要坐红毯，由舅和长者出陪，隆重招待，众亲朋分主次入席而坐。宴间，喜主、新郎新娘到席前拜客，给“送客”和亲友敬酒，并有敬酒词和酬酒词。宴毕，“送客”到家和新娘的公婆见面，叙谈家常，相互寒暄恭维，再设小宴招待。

8三日梳头。这一天新媳妇要到兄嫂或其他家去吃饭（谓之梳头）。回来时用红包袱包着“鱼花”，有专人接送。有的地方新媳妇这天要到婆家的祖坟祭祖，并在坟头上压红纸，回家后要给自家长辈磕头，长辈要拿磕头钱。

9望四日。结婚第四天一般由小叔（丈夫的亲弟弟或本族中的小弟）陪同夫妻一同回娘家。这天夫妻俩必须当日早归，回来时新媳妇要挖小豆腐（也叫渣，以示发家）。新娘在婆家吃的第一顿饭，稀饭里要放枣和栗子（意为早生贵子）；用的筷子是新娘从娘家带来的，一直用到送回四日；筷子要收藏好，备以后盖新房镶嵌在明间脊茵中间；吃的是从娘家带回来的“鱼花”和鱼（随身饭）。

建国后，特别是六十年代，废除结婚坐花轿，实行婚姻自主，自由恋爱。有介绍人也要男女双方相亲（看人）同意，互探双方家庭（定亲验家）择日结婚。六十年代开始用自行车接送新娘；八十年代用轿车；九十年代用高级轿车，两辆、四辆、六辆不等，个别的还外出旅游结婚。

新房的布置也因年代不同而变化差异很大。五十年代贴对联、窗花、纸糊墙壁、纸糊葫秸仰棚，准备木箱、衣橱、桌子、杌子等；六十年代加花瓶、半橱、茶具；七十年代加钟表、自行车、缝纫机、收音机（谓之三转一响）等；八十年代、九十年代开始新房装修豪华，全新写字台、皮箱、沙发、彩电、电话、组和橱、VCD或DVD、电风扇、冰箱、洗衣机、煤气等等，可以说家用电器齐全，有的住进了楼房。现在即墨区结婚的仪式既保留了古老传统，又古朴又新颖；新郎新娘由交换手巾变为交换戒指，新娘佩戴三金，结婚全程录像；男方亲友在门口等候喜车，喜车一到燃放鞭炮和礼炮，中午再到大酒店宴请亲友。